养不教父之过教不严师之惰这句话的意思是什么意思 养不教，父之过，教不严，师之惰，这句话的意思是什么

养不教父之过教不严师之惰这句话的意思是什么意思

“养不教父之过，教不严师之惰”，这句话提醒我们，作为父母的我们应该认真负责地对待孩子的教育。

首先，作为父母，我们应该做到养得教。孩子是未来的希望，也是家庭的栋梁。如果家长不能正确地引导孩子，就会影响孩子的成长和发展。因此，家长要尽量多地了解孩子的性格、特点、习惯、兴趣等方面，并能够根据孩子的特点来制定适合他们的教育方式。

其次，作为老师，我们应该做到教得严。老师是学生最重要的老师之一，也是学生最直接影响力最大的人之一。因此，老师要注意在教学中保护好学生的心理和情感；要注意在教学中引导好学生思想上的发展;要注意在教学中传授良好道德修养;要注意在教学中传授良好文化信念;要注意在教学中传授良好人文精神;要注意在教学中传授良好思想理念;要注意在教学中传授良好行为准则;要注意在教学中传授良好衣食住行习惯;要注意在教学中传授良好工作习惯;要注意在教学中传授良好生产劳务习惯等。

总之, 养不教父之过, 教不严师之惰, 是一句千古名训, 具有重大考量. 作为家长, 我们应该尊重、理解、引导、关心、呵护、保障并放手去使由少年时代开始就已立志出人头地的后代. 作为老师, 我们应该甘于牺牲, 竭尽所能去使各位同胞都能够得到正当考量.

养不教，父之过，教不严，师之惰，是什么意思

“养不教，父之过。教不严，师之惰。”的意思是：生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。“养不教，父之过。教不严，师之惰。”这句话出自于《三字经》。

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。

训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。

王应麟(1223—1296)南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。